Soal, Kisi-kisi, dan Jawaban STS PAI dan BP SD Kelas 6 Semester Genap
 |
| Soal, Kisi-kisi, dan Jawaban STS PAI dan BP SD Kelas 6 Semester Genap |
NASKAH SOAL ASESMEN
SUMATIF TENGAH SEMESTER
PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
& BUDI PEKERTI
KELAS 6 SD / MI
* Materi: Mengaji
Al-Qur’an Surah Al-A‘la
* Waktu: 90 Menit
* Petunjuk:
1. Berdoalah sebelum
mengerjakan soal.
2. Pilihlah satu jawaban
yang paling tepat (A, B, atau C) untuk soal Pilihan Ganda.
3. Jawablah soal Uraian
dengan jelas dan rapi.
A. PILIHAN GANDA
1. Surah Al-A’la
menempati urutan ke-87 dalam Al-Qur’an. Nama *Al-A’la* diambil dari ayat
pertama yang memiliki arti ....
A. Yang Maha Tinggi
B. Yang Maha Pengasih
C. Yang Maha Perkasa
2. Surah Al-A’la terdiri
dari ... ayat dan tergolong surah Makkiyah.
A. 17
B. 19
C. 21
3. Perhatikan ayat
berikut:
سَبِّحِ
ٱسْمَ رَبِّكَ ٱلْأَعْلَى
Lafal yang bergaris
bawah (*Rabbikal A'la*) mengandung perintah untuk ....
A. Menyucikan nama Tuhan
Yang Maha Tinggi
B. Mendirikan salat
tepat waktu
C. Membayar zakat fitrah
4. Bunyi akhir ayat
(fawasil) pada Surah Al-A’la sebagian besar berakhiran dengan bunyi ....
A. a / aa
B. i / ii
C. u / uu
5. Lanjutan potongan
ayat: *Alladzii khalaqa fa ...* adalah ....
A. sawwa (سَوَّىٰ)
B. ahwa (أَحْوَىٰ)
C. abqa (أَبْقَىٰ)
6. Dalam Surah Al-A’la
ayat 3: *Walladzii qaddara fa hada*, kata *fa hada* bermakna ....
A. Lalu memberi petunjuk
B. Lalu menyempurnakan
C. Lalu menumbuhkan
rumput
7. Perhatikan ayat 4:
وَٱلَّذِىٓ
أَخْرَجَ ٱلْمَرْعَىٰ
Kata *Al-Mar'a* dalam
ayat tersebut memiliki arti ....
A. Air hujan
B.
Rerumputan/tumbuh-tumbuhan
C. Gunung-gunung
8. Pada ayat ke-5, Allah
SWT menjadikan rerumputan itu kering kehitam-hitaman. Lafal yang menunjukkan
arti "kering kehitam-hitaman" adalah ....
A. Ghutsa-an ahwa
B. Fala tansa
C. Tsumma la yamutu
9. Hukum bacaan pada
lafal *Man tazakka* (مَن تَزَكَّىٰ)
adalah ....
A. Izhar Halqi
B. Ikhfa Haqiqi
C. Idgham Bighunnah
10. Nabi yang menerima
kitab suci (Suhuf) yang disebutkan dalam akhir Surah Al-A’la selain Nabi Musa
a.s. adalah ....
A. Nabi Isa a.s.
B. Nabi Ibrahim a.s.
C. Nabi Daud a.s.
11. *Sanuqri-uka fala
tansa*. Ayat ini merupakan jaminan Allah kepada Nabi Muhammad saw. bahwa beliau
tidak akan ....
A. Lupa terhadap bacaan
Al-Qur'an
B. Kalah dalam
peperangan
C. Miskin dalam
kehidupan
12. Pengecualian sifat
lupa pada Nabi Muhammad saw. disebutkan dalam lanjutan ayat *illa ma sya-a
Allah* (kecuali apa yang dikehendaki Allah). Hal ini menunjukkan bahwa ....
A. Nabi Muhammad saw.
memiliki sifat pelupa yang parah
B. Allah SWT berkuasa
mutlak atas ingatan manusia
C. Nabi Muhammad saw.
tidak perlu menghafal wahyu
13. *Wa nuyassiruka lil
yusra*. Maksud dari *lil yusra* (jalan yang mudah) dalam konteks ibadah adalah
....
A. Syariat Islam itu
sesuai kemampuan manusia dan tidak menyulitkan
B. Ibadah boleh
ditinggalkan jika sedang sibuk
C. Semua manusia pasti
masuk surga tanpa usaha
14. *Fadzakkir in
nafa'atidz dzikra*. Ayat ini memerintahkan kita untuk ....
A. Memberi peringatan di
mana saja tanpa melihat situasi
B. Memberi
peringatan/nasihat jika peringatan itu bermanfaat
C. Memaksa orang lain
mendengarkan nasihat kita
15. Orang yang akan
menerima peringatan (nasihat) dengan baik menurut Surah Al-A’la ayat 10 adalah
....
A. Orang yang takut
(kepada Allah)
B. Orang yang celaka
C. Orang yang kaya raya
16. Sebaliknya, orang
yang menjauhi peringatan Allah disebut dalam Surah Al-A’la sebagai *Al-Asyqa*,
yang artinya ....
A. Orang yang paling
celaka
B. Orang yang paling
beruntung
C. Orang yang paling
kuat
17. Balasan bagi orang
yang celaka (*Al-Asyqa*) yang disebutkan dalam ayat 12 adalah ....
A. Masuk ke dalam api
yang besar (neraka)
B. Hidup sempit di dunia
C. Hilang ingatannya
18. Kondisi penghuni
neraka digambarkan dalam ayat *La yamutu fiha wa la yahya*, maksudnya adalah
....
A. Mereka mati selamanya
dan tidak bangkit lagi
B. Mereka hidup abadi
dengan penuh kenikmatan
C. Mereka tidak mati
(terus disiksa) dan tidak hidup (tidak nyaman)
19. *Qad aflaha man
tazakka*. Kata *Aflaha* berarti ....
A. Sungguh beruntung
B. Sungguh merugi
C. Sungguh menyesal
20. Makna *Tazakka*
(menyucikan diri) dalam ayat 14 sering dikaitkan dengan ibadah ....
A. Puasa dan Haji
B. Zakat dan Salat
C. Umrah dan Sedekah
21. Hubungan antara
menyucikan diri dan mengingat nama Tuhan terdapat pada urutan ayat ....
A. Ayat 14 dan 15
B. Ayat 10 dan 11
C. Ayat 1 dan 2
22. *Bal tu'tsirunal
hayatad dunya*. Sifat manusia yang dikritik dalam ayat ini adalah ....
A. Lebih mementingkan
kehidupan dunia
B. Malas bekerja mencari
nafkah
C. Suka menumpuk harta
untuk sedekah
23. Mengapa kehidupan
akhirat dikatakan *khairun wa abqa* (lebih baik dan lebih kekal)?
A. Karena di akhirat
tidak ada kematian dan kebahagiaannya sejati
B. Karena di akhirat
kita bisa bertemu nenek moyang
C. Karena waktu di
akhirat berjalan lebih cepat
24. Jika seorang siswa
lebih memilih bermain *game* hingga melupakan waktu salat, ia sedang
mempraktikkan sikap yang bertentangan dengan ayat ....
A. *Bal tu'tsirunal
hayatad dunya*
B. *Qad aflaha man
tazakka*
C. *Sanuqri-uka fala
tansa*
25. Hukum bacaan
*Qalqalah* terdapat pada kata ....
A. Al-A'la (الْأَعْلَى)
B. Khalaqa (خَلَقَ)
C. Tansa (تَنسَىٰ)
26. Perhatikan kata:
*Inna hadza lafis suhufil ula*. Kata *Al-Ula* artinya ....
A. Yang terakhir
B. Yang terdahulu
C. Yang pertengahan
27. Keterkaitan antara
Surah Al-A’la dengan *Suhuf* Nabi Ibrahim dan Musa menunjukkan bahwa ....
A. Ajaran tauhid
(mengesakan Allah) adalah ajaran yang sama sejak nabi terdahulu
B. Syariat Nabi Muhammad
saw. sama persis tata caranya dengan Nabi Musa a.s.
C. Al-Qur'an meniru isi
kitab-kitab sebelumnya
28. Sikap *Ulul Albab*
(orang berakal) ketika membaca Surah Al-A’la tentang penciptaan tumbuhan adalah
....
A. Mengabaikannya karena
itu pelajaran IPA
B. Merenungi kekuasaan
Allah yang menumbuhkan dan mengeringkan tanaman
C. Menebang pohon
sembarangan
29. Dalam membaca Surah
Al-A’la, ketika sampai pada ayat pertama, disunnahkan membaca ....
A. Subhana Rabbiyal A'la
B. Subhanallah
walhamdulillah
C. Astaghfirullahal
'adzim
30. Lafal *Wa dzakaras
ma rabbihi fa salla* menunjukkan urutan ibadah yang ideal, yaitu ....
A. Salat dulu baru ingat
Allah
B. Ingat Allah
(Zikir/Khusyuk) kemudian melaksanakan salat
C. Bekerja keras
kemudian salat
31. Analisis tajweed
pada lafal: *Yashlal naral kubra*. Hukum bacaan *Al* pada kata *Al-Kubra*
adalah ....
A. Alif Lam Syamsiyah
B. Alif Lam Qamariyah
C. Ikhfa Syafawi
32. Jika dibandingkan,
kenikmatan dunia bersifat *fana* (rusak), sedangkan akhirat bersifat *baqa*.
Kata dalam Surah Al-A’la yang mewakili sifat *baqa* adalah ....
A. Abqa
B. Ahwa
C. A'la
33. Pesan moral utama
dari siklus tumbuhan (hijau lalu menjadi kering) dalam Surah Al-A’la bagi
kehidupan manusia adalah ....
A. Manusia harus menjadi
petani yang sukses
B. Kehidupan dunia itu
indah namun sementara dan akan berakhir
C. Tumbuhan kering harus
segera dibakar
34. *Innahu ya'lamul
jahra wa ma yakhfa*. Allah Maha Mengetahui yang tampak dan yang tersembunyi.
Implikasi (dampak) keyakinan ini bagi seorang siswa saat ujian adalah ....
A. Tetap menyontek jika
pengawas lengah
B. Jujur mengerjakan
soal karena Allah mengawasi hati dan perbuatan
C. Mengerjakan soal
dengan cepat agar bisa pulang
35. Surah Al-A’la sering
dibaca oleh Rasulullah saw. pada saat ....
A. Salat Jenazah
B. Salat Jumat dan Salat
Ied
C. Salat Duha saja
36. Perbedaan nasib
orang yang *Tazakka* (menyucikan diri) dan *Al-Asyqa* (celaka) di akhirat
adalah ....
A. Tazakka mendapat
surga, Al-Asyqa mendapat neraka
B. Keduanya mendapat
surga namun beda tingkatan
C. Tazakka mendapat
harta, Al-Asyqa mendapat jabatan
37. Cara
"menyucikan diri" (*Tazakka*) dalam konteks pelajar di sekolah adalah
dengan ....
A. Membersihkan kelas
dari sampah saja
B. Menjauhi perilaku
menyontek, *bullying*, dan berkata kotor
C. Mandi dua kali sehari
sebelum berangkat sekolah
38. Lafal *Fa ja'alahu
ghutsa-an ahwa*. Huruf *Ghain* (غ) pada kata
*Ghutsa-an* keluar dari makhraj ....
A. Tenggorokan bagian
atas
B. Ujung lidah
C. Rongga mulut
39. Mengapa Allah
bersumpah/menyebutkan proses penciptaan (*Khalaqa*) dan penyempurnaan (*Sawwa*)
di awal surah?
A. Untuk menunjukkan
bahwa manusia diciptakan tanpa tujuan
B. Untuk menegaskan
keagungan Allah sebagai Pencipta yang detail dan rapi
C. Agar manusia takut
kepada alam semesta
40. Kesimpulan akhir
dari Surah Al-A’la mengajarkan kita untuk memprioritaskan ....
A. Kehidupan duniawi
B. Kehidupan akhirat
tanpa melupakan dunia
C. Kekayaan materi
B. URAIAN (ESSAY)
41. Tuliskan bunyi ayat
pertama Surah Al-A’la lengkap dengan harakatnya (boleh tulisan Latin yang benar
jika tidak bisa Arab), lalu jelaskan makna sifat Allah "Al-A'la"!
42. Jelaskan hukum
bacaan tajwid yang terdapat pada potongan ayat:
سَيَذَّكَّرُ
مَن يَخْشَىٰ
(*Sayadz-dzakkaru man
yakhsya*)
Sebutkan minimal 2 hukum
bacaan yang berbeda!
43. Dalam Surah Al-A’la
terdapat ayat *Bal tu'tsirunal hayatad dunya*. Jelaskan 3 (tiga) contoh
perilaku manusia modern yang mencerminkan ayat tersebut!
44. Bandingkan konsep
"Sukses" menurut pandangan manusia pada umumnya dengan konsep
"Sukses" (*Aflaha*) menurut Surah Al-A’la ayat 14-15!
45. Surah Al-A’la
ditutup dengan penyebutan Suhuf Ibrahim dan Musa. Analisislah mengapa Al-Qur'an
mengaitkan ajarannya dengan kitab-kitab terdahulu? Apa hikmahnya bagi kerukunan
beragama?
Selamat Mengerjakan!
Bagi rekan-rekan yang membutuhkan Soal, Kisi-kisi, dan Jawaban STS PAI dan BP SD Kelas 6 Semester Genap dalam format Microsoft Word silakan unduh di sini
